行走张垣｜千里桑干唯富涿鹿，探央视大戏《英雄时代》拍摄地石门

“千里桑干，唯富涿鹿”，涿鹿地处桑干河下游，是距今200万年前古人类的繁衍生息之地，“三祖文化”的开创地。

涿鹿不为人知的古村落众多，石门便是其中的一个，隶属辉耀镇，我们是冲着“石门八景”的传说来的。当年央视大戏《英雄时代》里，上古时代的原始部落大战便是在这儿拍摄的。

石门这座名不见经传的小村庄，已有500多年的建村史。据说明初建村时从地下挖出一块石碑，上刻“石门寺”，故取名石门。

石门古村堡过去叫“红石口”，遗址处原是一个大土丘，古人从中间向四周挖掘，开始居住，形成古堡。东西原有两个堡门，遗址下有一麻坑，过去村民用来泡麻，现改成了池塘。

村里还有一口古井，井旁有一高大的砖塔，上刻“吃水不忘挖井人”。

相传，500多年前石门古堡形成后，人们开始为吃水四处奔波。堡外四周为草地，曾有放牛人丢了牛，四处寻找，最后在一土坑里找到了丢失的牛。当牛被人抬出时，坑里冒上水来，且源源不断。村民们喜出望外，顺着水坑挖下去，一直挖到13丈深，吃水问题终于得以解决。

后来，随着人口增多，水源略显不足，于是人们按照风水先生指点，顺着第一口古井的水流方向，相继凿出南地、西里两口古井。

50年前，在上级政府的帮助下，重新对古井进行了修复，井旁修建水塔一座，通过三联泵进行抽水，村民从此告别了辘轳绞水的历史。如今，家家都引进了自来水，古井和水塔完成了它们的历史使命，但时刻提醒人们——

吃水不忘挖井人

除了古井，还有戏台。

“舜榭微哂驚日月，歌台倬吟震乾坤”，口气够大

戏台几乎是每个古村落都不能少的标志性建筑，整个村庄的故事都记在上面了。繁华、喧嚣、落寞、平静，它都见证过，于是沉默了。

同时围绕着戏台形成了村镇的文化、娱乐、健身及商贸中心，是一个村镇最热闹的地方。

自然景观从来不说话，它一直都在。

古石门八景，新石门八景，凭人怎么说，都是人们想象出来的象形词汇，它只是它。不管你把它们想成什么，都不能改变它们。

走进《英雄时代》上古时代原始部落大战拍摄地石门峡谷

现代版的田园牧歌

石门峡谷因分布着八处景色秀美的自然风景区而闻名：

有闻名遐迩的层林尽染、神态逼真的俯首观音、巨石堆积的金蟾望日、高耸入云的灵山之峰、形态各异的十里奇峰、绿涛茫茫的天然混交林、神奇隐秘的玉环神山、层次分明的百亩块田，非常适合自驾穿行。

石门八景是对游客来说的，生活在大山里的人们好像很少理会每天干活面对的这些山和石像什么，在他们眼中，它们只是山和石，那些林木和田地是他们赖以生存和生活的依靠，他们不懂得美吗？他们本身就是美的创造者。

玉环神山，仔细看，山顶有个小窟窿，它的名字便来于此

一路走，一路寻找石门八景，玉环神山是最容易找到的，一眼就辨识出来了，因为不隐蔽，高大雄伟而且形象。既然是神山，肯定少不了神话——

话说秦始皇修万里长城的时候，天上有12颗太阳，晒得江河干涸、植物枯萎，人和动物都嗓子冒烟儿。光热还不说，修长城的民工一天吃12顿饭还饿死许多人。玉皇大帝为了拯救人间万物，造福黎民，派二郎神杨戬担山赶太阳。

二郎神背着大山追呀赶呀，把十一个太阳压到了地下，他走到这里放下担子歇息 。这时，玉皇大帝下令说，不必再赶了，留一颗太阳在天上值班吧。于是二郎神完成了任务，抽出扁担回到了天庭。从此，就有了这座窟窿山。

窟窿神山对面的马家庙村，是走进石门口沿着河沟走，最北边的村庄，再过几年，不知它还会不会在。

看，那块人形石像什么

美是孤独的，或者说孤独造就了美

继续一路走一路联想“石门八景”对应的景点应该是哪一个，其实每一块石头都是天然去雕饰，都有着独特的造型，打开想象力，可以赋予它们更多形象；连绵的山脉高低起伏、左右交错，植被覆盖，同样是有高有低、有密有疏，层次分明又混合成一体；山脚的块田因种植不同的庄稼和种植有先有后而呈现不同的色彩，浓绿、浅绿、往年的荒草色、褐色的大地色，车过处，流动着远了又近了，仿佛永远也走不出，自然绘就的画卷、吟诵的诗篇。

还有走不出的边墙湾。

边墙湾在马家庙村南1公里处，是个峡谷口，空气流动猛烈，据说夏日酷暑时节站在这里，也会觉得浑身凉飕飕。正可谓“一夫当关万夫莫开”，历来为兵家必争之地。在这里修边墙（长城）御外敌真是再适合不过了，这里的长城残基至今仍历历在目（只是我们没找到，或许与它擦肩而过却不识）。

休闲农业观光基地

美得荒凉苍茫，盛夏和秋天应该更美吧

进入峡口，一路阴霾，越往里感觉偏离要走的路越远，感觉越不对劲儿，如入无底洞走不出去的样子，于是没再往里走，掉头返回原路，继续向南。（在路上，面对未知的前方，跟着感觉走总没错）

vivo走进了大山

大山乡村里的流动超市

荞麦川是走进石门口沿着河沟走，最南端的村庄。

“马家庙，荞麦川，冻死毛驴边墙湾。”这是流传在涿鹿县辉耀镇南部石门一带的地方俗语。

意思是说，走进石门口沿着河沟向南直达赵家蓬区岭根，只有马家庙和荞麦川这两个村子座落在河川上，一北一南，形成“8”字，数九寒天，北风怒吼，其寒冷程度可想而知，但相比之下，还没有边墙湾冷，在那里曾冻死过不知多少人，甚至连毛驴也被冻死过。

一路上我在感叹它的自然风光独特，有北方的雄奇也有南方的灵秀，同时也为这里生活的不易与贫困而沉默。

好在，已经走在了圆梦的路上，只是越来越多的年轻人舍弃家园，走出大山，没有人愿意与贫困为伍。只留下年迈的老人和几头牲畜守候着大山，与外面的世界虽有联系但依然沉寂。

走出石门口还有一村庄高庄村

庙在农村，更多的是一个精神寄托

邂逅一位狗绅士，它身后沟坡上的垃圾是走进每一个村庄都存在的最令人头疼的问题，临街的街面道路要求整洁，于是中后街成了隐蔽的垃圾场，山坡河流变成了垃圾沟，只是严重程度有所不同，涿鹿的村庄要轻得多。

走出石门山川，过了高庄村，继续前行不多远，走进一座更大更高的山——小五台。

回头望，大山怀抱中静谧的村庄总是令人向往，但真的走进去，没有谁愿意留下来。现代人的田园梦总归只是一个梦，植根于诗歌意象的想象中，怎能生根发芽。

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