汉族的起源和演变之八-五帝早期

汉族的起源和演变之八----五帝早期(公元前2700—前2300)

1、黄帝、玄嚣、颛顼、帝喾

黄帝是《帝王世纪》中三皇的最后一位，也是《史记》中五帝的第一位。黄帝继位的时间有两个：中国农历天干地支纪年的第一个甲子年(公元前2697年)、战国史书《竹书纪年》推算出的(公元前2394年)。

《左传》、《帝王世纪》载，"少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝生于寿丘(山东省？)，本姓公孙，因长居姬水(陕西岐水或甘肃天水)，故又姓姬。炎帝因长居姜水，故姓姜。黄帝后来在轩辕之丘的有熊(河南新郑)建国，故亦号轩辕氏和有熊氏。 当然这只是皇甫谧一家之言，如今山东、陕西、甘肃、河南都在争黄帝故里。

神农氏末期，今河南新郑出现一个强大汉语部族少典氏(有熊氏)。 同时，在今洛阳至华山一带则居住着原始汉语部落有蟜氏。 今岐山南部的渭水支流姜水居住着原始汉语部落有牛氏。 有牛氏与有蟜氏婚姻繁衍成炎帝部落。 有熊氏娶有蟜氏，生黄帝于姬水(新郑之潩水)畔轩辕之丘。

炎帝八世孙榆罔氏率共工、四岳，从故乡宝鸡出发，沿渭水向东迁徙，沿着黄河岸到达今河南-山西境内，与轩辕黄帝部落相遇。两个同母异父的亲缘部落为争夺霸主，在汾河下游的阪泉地区发生激战。炎帝被打败，归服了轩辕黄帝，以两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的诸多远古汉语部落逐渐融合成华夏族。

华夏族所在黄土高原与东夷所在的泰山地区之间，是黄河、桑干河所冲击的广泛的黄泛区沼泽带(今天的华北平原)。桑干河下游的逐鹿和黄河下游的洛阳正好一北一南位于黄土高原东出华北平原的山海(黄泛区之前就是大海)交界处。

这时原居山东的东夷首领蚩尤西进，原居淮南的三苗(苗瑶先祖)首领夸父也北进中原。东夷与三苗结成联盟，蚩尤任盟主，共同对付华夏族。 蚩尤在正史中出现的时间比炎黄都早，中国最早的史书《尚书》中没有炎黄、却有蚩尤。蚩尤骁勇善战、善于制作兵甲，被尊为战神。蚩尤部落共9个，被称为九黎部，九黎部众信奉巫教、勇猛彪悍、擅长角抵，是轩辕氏最强悍的对手。

面对强悍对手，轩辕氏实行德政、整顿军旅，训练熊、罴pí(棕熊)、貔貅píxiū(五大瑞兽龙、凤、龟、麒麟、貔貅之一)、虎等猛兽。公元前2700年，轩辕氏在河北省涿鹿县矾山镇大败蚩尤夸父联军并杀之，蚩尤部下抢得蚩尤尸体，秘密归葬濮阳西水坡，称"帝丘"。 联军残众向冀州撤退，轩辕穷追不舍，东夷、三苗(九黎氏)仓皇渡黄河南逃。三苗南退长江中游，东夷东退泰山，华夏族占领华北平原东部的东夷之领土，至此，整个华北平原、汾河、渭河流域都变成了华夏族的势力范围。

没有逃走的九黎人，成为被华夏族征服的、无姓的下层阶级，他们从事农业生产，被称为"黎民"。炎黄后裔的百姓本是华夏族统治阶层，后来随着百姓人数增加，大部分沦为平民，于是"百姓"和"黎民"一样，都成了下层阶级的称谓。

公元前2697年，四方诸侯都尊轩辕为天子，取代神农氏，轩辕以土为五德之运，故称黄帝。 黄帝正式以故乡新郑为都，以大胜蚩尤的涿鹿县为陪都，建立了一个绵延数百年的大帝国。经过与东夷文化之交流，适合汉语特点的文字---汉字正式出现。因为西北地势高，风水好，所以黄帝死葬桥山。

黄帝娶了4位夫人，生了25个儿子，其得姓者14人，为12姓：姬、酉、祁、己(纪)、滕、箴、任(妊)、苟、僖、姞、儇、依(其中有二人同为姬姓,二人同为己姓)。其中，黄帝正妃西陵之女嫘祖生2子：长子玄嚣、次子昌意。

12个姓中，仅有姬、祁、任、己、姞的后裔有封国。今晋南及晋豫陕接壤地区，春秋初仍颇多姬姓小国，其中，虞(山西平陆县,文王伯父后裔)、虢(山西平陆县,文王弟)、霍(周文王第六子)、韩(陕西韩城)为周所封，焦(三门峡)、滑(今偃师县缑氏镇)、杨、魏(今芮城)、芮(今陕西大荔)、郇(今临猗)、贾(今陕西蒲城,后迁临汾贾乡)、狐(今交城县西北山区)、耿(今河津)、骊山女是夏商旧国入周仍列诸侯。 祁姓祖帝尧，有唐(今山西翼城)-杜、房(今遂平县)等国；己姓有苏-温、顾(河南范县东南)、昆吾等国；姞姓有南燕、巢、密须诸国；任姓祖奚仲，有薛、铸、挚、畴等国。这些姬姓以外的小国，除极少数在今山东与河南南部，大多都在陕豫晋接壤区及太行山东麓。黄帝的苗裔，春秋时仍有姬姓之戎(王室是黄帝子苍林后代,因当上了阿尔泰人的首领而被之同化)活动于太行山东麓，如祁姓的白狄鼓国(今石家庄)、姬姓的白狄鲜虞/中山(今正定)、或祁姓或姬姓的蓟(今北京)。

黄帝时代持续了300多年(公元前2717—前2401年)。《世本》载："黄帝长子玄嚣，又名少皞、少昊、青阳氏、金天氏，代黄帝而有天下。"《史记·历书》说："少皞氏之衰也……颛顼受之。"说明颛顼之前存在少昊氏。

自黄帝至舜、禹皆同姓而异其国号，以章明德。

帝颛顼，号高阳。黄帝次子昌意因非长子，不能继承帝位，被分封到若水(今四川岷江上游若尔盖)做诸侯。昌意娶若水土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻。昌仆又名女枢，某晚看到天空有"瑶光之星贯月如虹"的异象，并因此心有所感而怀了身孕，便生下了颛顼。

颛顼少年时随着部族向东方返迁，加入东夷部落，定居于穷桑(今山东曲阜县)，为东夷首领的得力助手，20岁时，更成为东夷首领。此后，颛顼又率领他的部族向西迁徙，挺进中原, 初居高阳(今河南杞县高阳城)。在中原，颛顼先与共工大战一场，打得"天柱折，地维绝"，终于将共工氏赶到南方，继承了他祖先黄帝的帝位，迁都帝丘(今濮阳市西南颛顼城)。颛顼于公元前2514年登帝位，执政78年，享年98岁时才去世，葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里(今河南内黄县梁庄乡)。

颛顼有三妻：正妃邹屠氏、次妃胜奔氏/腾隍氏、妾。 邹屠氏是蚩尤的后代，当初黄帝破灭蚩尤之后，将他的百姓分作两部：一部是不善的人，统统驱逐他们到极北的地方去；一部是善良的人，都迁到邹屠地方来。邹屠氏生8子：骆明、苍舒、聩凯、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，世称八凯。胜奔氏又名女禄，生3子：长子伯称，号伯服；次子卷章，号老童；三子季禺。妾生一子：穷蝉。颛顼的外孙皋陶住泰山一带，皋陶与儿子伯益都先后成为东夷族的领导者。

老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎、吴回兄弟。二兄弟因系庶出，没能承继帝位，并逐渐向南迁徙到黄帝故都新郑一带。重黎被帝喾任命为火正(掌管火)祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融。但重黎受到帝喾集团的排挤，帝喾派祝融镇压共工氏，后却以平乱不力为借口，杀了重黎，另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样，吴回代兄为祝融氏，继续与共工氏作战，终于镇压了共工氏的叛乱。祝融吴回生子陆终，陆终娶炎帝四岳族的一支鬼方氏的女媸为妻，生有六个儿子：樊、惠连、篯铿、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾(今许昌,后迁濮阳东,为商灭)，后裔形成己姓部落(后分出昆吾、昆、吾等姓氏)，己姓为黄帝集团十二姓中的旧姓，说明炎黄融合已相当之深；惠连封参胡，后裔形成董姓部落(后分出董、廖、连等姓)；篯铿封大彭，后裔形成彭姓部落(后分为彭、韦、钱等姓)；莱言/求言封郐(今河南密县)，后裔形成妘姓部落(后分出鄢、郐、路、逼阳/罗、鄅等姓氏)；晏安封曹，后裔形成曹姓部落；季连封楚，后裔形成芈mǐ姓部落(后分出昭、屈、景、潘、庄/严、班、伍、苗、成、查、熊等姓氏)。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓部落和从曹姓分出的斟姓(春秋时已绝祀无后)部落，合称"祝融八姓"。祝融八姓最初在今河南新郑一带，以后由于三苗被平定，部分向南发展至河汉之间。

帝喾，姓姬，名俊、又名夔，号高辛，是黄帝长子玄嚣/青阳(姬姓)的孙子、蟜极(姬姓)的儿子、颛顼的堂侄。青阳/玄嚣降居泜水(河北元氏县,一说泜水即滍水,今颍河支流沙河)。帝喾生于穷桑，母握裒因踏巨人足迹而生。帝喾十五而佐颛顼，封有辛(今商丘县南高辛氏里)，实住帝丘，三十而得帝位，迁都亳邑(今偃师尸乡沟)，在位七十年，享寿百岁。死后葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。

帝喾的四个老婆生了四个儿子：正妃有邰氏女姜嫄生弃，次妃有娀氏女简狄生契，三妃陈锋氏女庆都生尧，庶妃娵訾氏女常仪生挚(生父可能是黄帝儿子少昊的后裔)。弃被派往汾水统治母亲所属的炎帝部落—有邰氏。契被派往太行山东麓统治母亲所属的东夷部落—有娀氏。挚被派往曲阜，与夷族杂居，接受了太昊族(该族分两支,原支在淮阳发展为华夏族,东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化，改从东夷姓嬴，因此称为少昊。

榆罔氏之后，炎帝部落演化为共工、四岳、氏羌三大支。 共工为九州姜戎的共主，发展于今豫东北及冀南地(西周初的共国即在今河南辉县境)，曾与颛顼争帝。 四岳为姜姓的祖神，其后裔在西周的有齐、向、州、纪、申/谢、吕、许、厉山等国。姜子牙以前，已有逢伯陵(姜姓)在齐；向在今山东莒县南；州在今山东莒县北；纪在山东寿光县；吕原在陕西，后迁今南阳市境与申/谢(唐河县)共居；许即今许昌市境；厉山在今湖北随县。 四岳一支继承了炎帝称号，都陈(河南淮阳县)，由于神农氏先前也在此建都，所以后人常常把炎帝和神农混淆。 四岳另一支与黄帝系颛顼婚姻，发展出祝融八姓(己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈)，最初在今河南新郑一带，以后向南发展，至于河汉之间。

综合以上所述，原始汉语最初分布于黄土高原(含渭河流域-洛阳地区-汾河流域南部)和华北平原西半部。其中炎黄融合而成的华夏语是汉语的一支，分布于渭河流域-洛阳地区-汾河流域南部和华北平原西部。陕北、晋中北的高原汉语与后来南下的胡人突厥语组Q(鬼方、戎狄、匈奴、羯族、突厥、回鹘、沙陀)融合，成为目前秦晋方言的源头。河北平原的华夏语与后来南下的蒙古语组C(山戎、东胡、鲜卑乌桓、契丹、室韦)融合，成为燕(北京-东北官话)齐(冀鲁官话)方言的源头；炎帝部落统治了大半个河南省，华夏语涵化了百越通古斯融合的东夷语，成为中原官话的源头。

蒙古高原西部和新疆地区的突厥语组由于先融合东迁的吐火罗(白人西支R1b+Q)、接着融合新石器初期北迁的黄种人内陆支，后又在中亚同化雅利安(白人东支R1a+Q)发生融合，所以成了黄棕白大混血人种；大兴安岭的蒙古语组曾在新石器初期大量混入北迁的黄种人内陆支，进入文明时代又接纳了躲避战乱、灾荒、徭役的中原汉人，以至于后来的蒙古部落(如东胡鲜卑契丹室韦)由棕色人种变为了黄种人远东人种。南部通古斯与百越、苗瑶融合成远东人种东夷(包括貊韩国日本)，贝加尔湖以东、黑龙江地区的北部通古斯(包括肃慎浑江流域高夷大同江中下游良夷秽人)新石器初期混入北迁的黄种人沿海支，接着被华夏灭亡的东夷北迁，进入文明时代后，又因为长期的持续而来的寻求机遇、躲避战乱-灾荒-徭役-瘟疫的中原汉人移民所混血，因此也由棕色人种变为了黄种人远东人种。 因为少量胡人南下，所以北方官话区、秦晋方言区的汉族有较多的阿尔泰血统，语言上亦有其痕迹，同时，因为大量汉人北上，阿尔泰(不含突厥)民族受汉族文化和血统上的影响远较汉族受其影响为甚。

五帝时代，中国(黄河流域)迎来了一次前所未有的迅猛发展。公元前2600年新起的龙山文化以压倒之势覆盖了早先形色各异的不同文化区，原本的仰韶文化、大汶口文化都被龙山文化替代。龙山文化最突出的代表是薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶最具特色。 山东龙山文化由东夷人的大汶口文化发展而来，中原龙山文化则由仰韶-庙底沟二期文化发展而来。 山东和中原都趋同于龙山文化，说明华夏族各部和东夷族各部已经形成了融合，建立了以五帝为天子的统一的部落联盟。

作为原始汉人继承人的华夏族创造了中原龙山文化，它包括了 早期的 陕县庙底沟二期文化(仰韶文化的继续,时间为前2900～前2800年)和晚期的河南龙山文化(前2600～前2000年)、陕西龙山文化(前2300～前2000年)。

与黄河流域进入五帝初步大一统时代相比，南方长江流域仍是部族林立的文明，不过新石器文化却比北方黄河流域更加繁荣。长江上游出现宝墩文化、长江中游出现湖北石家河文化、长江下游出现良渚文化。

宝墩文化是四川盆地最早的考古学文化。宝墩古城先为60万平米，后来扩建为276万平米，是古蜀国的开国之都。

湖北天门石家河文化承袭屈家岭文化发展而来，有彩色纺轮和人头、鹰、虎头、蝉等各种小型玉器。石家河古城面积120万平，周围分布着密集村落群，呈现城邦的形式。

良渚文化是此时地理中国最发达的新石器文化，有高级玉制礼器(包含壁、琮、钺yuè、璜、镯、管、珠、坠、带、环、冠)，和镶玉漆器。良渚古城年代在公元前2600—前2300年，面积达290多万平米，超过同期的印度河第一大城摩亨佐达罗(面积260万平)，是同期地理中国最大的城市。良渚古城是水城，城墙底宽50米、高度却只有4米，主要用于防洪而不是军事防御，无城门、有6座水门。

2、埃及古王国时期

中国从三皇时代进入五帝时代的同时，古埃及也从早王国时期进入古王国时期，也就是古埃及第三到第六王朝。通过早王国时期的第一、第二王朝的民族统一战争，埃及民族大一统社会建立，国王的权力日益强大。

内布卡一世是埃及第三王朝的首任国王，是第二王朝末代法老 哈塞海姆的儿子。他击败了利比亚的叛乱，不过他很短命，他弟弟左塞尔继位。

左塞尔东征西奈半岛、南征努比亚北部，并在尼罗河第一瀑布以南修建防御工事。中央集权不断加强，国王越来越被神化，拥有至高无上的权力，君主专制程度超过中国帝制。金字塔就是极度君主专制的产物。

左塞尔修建了埃及第一座金字塔，作为他的陵墓。金字塔建设之前，埃及国王和贵族的坟墓是石灰岩砌成高台坟墓(马斯塔巴)，是长方形的。左塞尔命令宰相伊蒙霍特普修建一座与过往不同的坟墓，以突出国王和普通人的不同。 伊蒙霍特普首先建造了一个高达11.5米的石造马斯塔巴墓，然后在它上面又加了5个一层比一层小的马斯塔巴，成为一个阶梯状的金字塔。金字塔就是国王的天梯，他可以由此上到天上、到达太阳神界。 左塞尔之后的历任国王都热衷于建造金字塔，古王国又称金字塔王朝。

左塞尔的继任者是塞凯姆凯特、哈巴、胡尼。胡尼是第三王朝末代君主。

胡尼的儿子斯尼弗鲁雄才大略，南征努比亚，并修了长城；东征西奈半岛，霸占了当地的绿松石矿，并在尼罗河三角洲东北修筑大公墙防止西奈半岛的贝都因人和黎凡特人的入侵。还组建了世界上最早的舰队，用于前往黎巴嫩的比布鲁斯运输雪松木。斯尼弗鲁完成了从伊蒙霍特普梯形金字塔向角锥体金字塔的转变，开创了金字塔建设的新时代，历史学家将他的王朝从第三王朝中独立出来，成为第四王朝。

斯尼弗鲁的儿子胡夫更把金字塔建筑推向一个以后几千年都难以逾越的高度。胡夫在位时，任命他的侄子、宰相赫米乌努修建了历史上最宏伟的金字塔---吉萨金字塔。该金字塔底边长230米，塔高146.6米，相当于40层摩天大楼高。它完全靠石块堆砌而成，没使用任何黏合剂，但石缝之间没有空隙。整个工程共使用230万块石材，都是从尼罗河东岸的图拉采石场开采的，如果用火车装运这些石料，需要60万节车皮。陆地上运输巨石时，利用湿泥的润滑性，使用可拖动滑引的木橇，前面绑上长长的拉绳拖运。 整个工程是10万人花了30年才完成的。修建金字塔的民工不是奴隶，而是平民，需要付工资的。 该金字塔的周长：高度=2π，体现了埃及人极高的数学造诣。

吉萨金字塔作为世界最高建筑的称号，保持了3900年，一直到14世纪初才被英国林肯教堂超越，但教堂的尖顶很快被雷电摧毁，所以吉萨金字塔依然保持着世界最高建筑的称号。直到19世纪后期，才被法国里昂和德国科隆大教堂的尖顶十字架超过，1884年落成的华盛顿纪念碑才真正在建筑本身上超过了吉萨金字塔。虽然胡夫金字塔不再是最高的建筑，但其600万吨的重量依然比目前世界最高的迪拜哈里发塔重7倍。正是如此庞大的重量保证了金字塔的永存不朽。 金字塔让古埃及文明万古长青，直到今天依然给埃及带来大量游客，成为埃及四大经济支柱之一，连作为最早文明的美索不达米亚也望尘莫及。

胡夫的儿子哈夫拉，在胡夫金字塔西南修了自己的金字塔，塔高143.5米，这是历史上第二大金字塔。哈夫拉金字塔旁修造了狮身人面像作为守护神，狮子是各种神秘地方的守护者，也是冥界大门的守护者；人面就是哈夫拉本人的长相。狮身人面像在一块巨大的天然岩石上凿成的，狮身则是石块砌成的。如今，哈夫拉金字塔的守护者狮身人面像和 吉萨胡夫金字塔 一样，成为古埃及文明的标志。

哈夫拉的儿子孟卡拉修筑了吉萨三大金字塔的第三座，不过这座金字塔只有66米高，这表明前两座金字塔耗费了埃及大量的人力、物力、财力，埃及已无力再修建大型石制金字塔，从此以后改用泥砖替代石头来修建不超过70米的简单金字塔，辉煌一时的金字塔王朝结束了。

孟卡拉儿子舍普赛斯卡夫停止建设金字塔，继续以马斯塔巴为坟墓。金字塔是太阳神崇拜的一个标志，金字塔的尖锥形状代表了光芒四射的太阳神拉·亚图姆(简称拉神)，太阳神拉的主城赫利奥波利斯heliopolis城(今开罗)的祭司集团成为一股强大的新兴势力。舍普赛斯卡夫放弃修建金字塔，是对太阳能祭司集团的抵制。舍普赛斯卡夫在位4年就神秘死去，第四王朝结束。

太阳神庙集团扶植乌舍尔卡弗僭取了王位，开创第五王朝。为了平稳过渡和政权合法性，乌舍尔卡弗娶了前王室女为妻。为了回 恩主，太阳神拉成为埃及国神，国王自称拉的儿子。对太阳神拉的崇拜日益兴盛，最终太阳神拉 取得众神中至高无上的地位，原本埃及保护神奥西里斯和荷鲁斯父子，也开始与太阳神拉的形象结合起来，形成"拉-奥西里斯-荷鲁斯"的组合。拉代表日光、奥西里斯代表地狱的日光、荷鲁斯代表日出，拉死后奥西里斯代表拉在地狱现身，最终形成古埃及的三位一体：圣父奥西里斯、圣子荷鲁斯、生灵拉，这是后来基督教三位一体的原型。

由于停止金字塔建设，埃及的重心转移到对外征服上。第五王朝的第二位法老 萨胡拉创建了埃及海军，建立了红海和地中海两支舰队，分别用于蓬特(厄立特里亚和索马里)和黎凡特的商业贸易和军事征服。萨胡拉的继任者纽塞拉征伐利比亚和西奈半岛。第五王朝末年国王乌那斯对努比亚进行了长途贸易，他没有子嗣，女婿 特悌继位，开创第六王朝，继续推行第五王朝的侵略加贸易的国策。

但从军备上看，埃及的兵器远比两河流域原始，他们的武器大多是石制的，铜制只是少数，青铜更为稀有，士兵大都没有护甲；而苏美尔士兵都装备有青铜武器，普通士兵戴皮盔、穿斗篷、配盾牌，上等兵则装备有世界上最早的铜盔和铜甲。埃及的强大不在于军备，而在于它是民族统一的国家；而同期的苏美尔处于城邦时代，大部分都处在分裂和内战中，消弱了一致对外的力量。苏美尔分裂的原因是城邦民主政治发达，不适合大规模的统一战争，在古代大一统的的局面需要一个更专制的政权才能实现。

埃及的象形文字这时发展为表意文字，比如象形字"太阳"又表示"天"、"光明"等意思。除了表意符号外，表音符号也开始出现。

3、苏美尔早王朝之乌尔第一王朝、拉格什王朝

埃及金字塔是最宏伟壮观的墓葬，同时，苏美尔人也发展出媲美埃及的特有墓葬文化，留下了以乌尔王陵为代表的豪华坟墓。

乌鲁克的霸主地位到第12个国王卢伽勒吉吐恩时，被兴起的乌尔城取代，苏美尔霸主转移到了乌尔城，史称乌尔第一王朝。乌尔位于临近波斯湾的幼发拉底河边，是波斯湾最重要的商业口岸，两河流域水上交通的枢纽，所有通过海路进入美索不达米亚的物品都需经过乌尔城这一中转站。乌尔城的主神是月神南纳，乌尔王要把自己的长女立为月神庙的高级祭司，终身不能出嫁。

此时，苏美尔人的青铜冶炼技术取得革命性突破，发明了冶炼用的泵、高炉、阀门、风箱，并广泛应用之；并发明铜、锡、铅三元合金，通过在铸造锡青铜中加入铅，增加熔液的流动性，从而铸造出细节更加精致、表面更有光泽的青铜器。人类最早铸青铜器的方法是范铸法(块范法)，模和范只能用一次("模"与"范"指铸造器物的模子,用木做的叫"模",用竹做的叫"范")，所铸的青铜器还会留下范线等工艺痕迹。在乌尔第一王朝时，开始出现失蜡法铸造金属，优点是 制作铸模时不需要开模(模具的开发制作)，外模也不用分成数块，其低熔点材料做"模"简化了制模的工艺，铸件的形状较少受到工艺限制，且表面更光洁，不会留下范线等痕迹，在铸造史上具有里程碑的意义。失蜡法后来取代范铸法成为西方青铜铸造主流，在中国，商周一直使用范铸法，到春秋晚期开始使用失蜡法。

乌尔第一王朝首任国王美斯安耐帕达，在乌尔附近的欧贝德建造了规模庞大的神庙。乌尔第一王朝留下了苏美尔历史上最豪华的墓葬，王陵有用石砖砌筑成拱顶和穹顶的墓室，里面的金银珠宝代表了当时世界上最先进的奢侈品工艺，包括舒巴特女王的黄金玉饰、金粉盒、镂孔金杯、带天青石的黄金短剑、金银丝制短剑鞘、天青石制成的圆筒印章、世界上最早的琉璃制品。琉璃是用人造水晶为原料，采用青铜失蜡法铸造法高温脱蜡而成的 水晶制品。

王陵还有梅斯卡拉姆沙尔王金盔。这是世界上最早的铜镀金头盔，当时苏美尔士兵已经装备世界上最早的铜盔和金属铠甲(铜鳞甲)。鳞甲就是将一片片小块的金属鳞片像麻将席一样连接起来，是最早出现、也是使用最广泛的金属铠甲。

在乌尔国王阿巴尔吉的陵墓有"金牛头竖琴"，琴身用黄杨木雕刻而成，琴下的牛头用纯金制作，牛的眼睛、胡须、牛角尖都是用蓝宝石(三氧化二铝)镶嵌的。这是世界上最早的竖琴，也是世界上最古老的拨弦乐器。苏美尔的竖琴传到埃及和欧洲，演化出七弦诗琴等西方古代的主流拨弦乐器。

乌尔第一王朝第四任国王巴鲁鲁在位时，埃兰地区的阿万城兴起称霸。埃兰忘不了曾经被苏美尔人入侵掠夺的耻辱，大举进攻美索不达米亚，击败了苏美尔霸主乌尔王巴鲁鲁，阿万城称霸两河流域，史称阿万第一王朝。

埃兰的阿万第一王朝侵占苏美尔长达百年，但苏美尔的反抗从未停止。当初是基什带领苏美尔各邦侵略了埃兰，这次又是基什带领各邦推翻了埃兰人的统治，并进兵埃兰，摧毁了阿万第一王朝。不过，基什撤兵后，埃兰人皮利在阿万城复国，建立阿万第二王朝。

基什作为民族英雄，再次成为苏美尔各城邦的霸主，史称基什第二王朝，苏美尔早王朝进入第三个阶段。这个阶段，城邦战争进入白热化，各王朝林立，哈马兹、乌鲁克第二王朝、乌尔第二王朝、阿塔布、拉格什先后争霸。

拉格什在乌鲁克城以东，两河相汇处西北，城邦中心由拉格什和祭祀中心吉尔苏两部分组成，其守护神是军神宁吉尔苏。公元前2480年，乌尔南什成为拉格什的国王，开创了乌尔南什王朝。拉格什争霸的起点源于和邻国温马Umma的领土纠纷。此时，苏美尔还不能打造较长的青铜剑，士兵的短距离兵器是青铜斧，并配合使用短剑、匕首进行短距离穿刺；长毛是最重要的长距离兵器。拉格什步兵手持长矛和大盾，带着钢盔，身着毛毯斗篷和皮革裙，排列出整齐密集、训练有素的长枪方阵，这是世界最早的军事阵列。公元前2386年，拉格什主神宁吉尔苏神的神庙主持推翻国王，乌尔南什王朝灭亡。

然后，基什和马里开始争夺两河流域霸主，初期马里占优势，建立马里第一王朝，后来基什在酒店女郎库巴乌带领下击败马里，称基什女王，建立基什第三王朝。但随着基什女王年老，阿克沙克国王击败基什成为苏美尔新霸主，但很快又被基什女王儿子击败，基什第四王朝建立。两河流域的纷争告一段落。

基什称霸的同时，拉格什国王的表弟乌鲁卡吉那 政变，推翻国王的统治。乌鲁卡吉那是世界最早的改革家，颁布了人类最早的成文法典。但改革触动了贵族利益，他们勾结拉格什的宿敌温马，于公元前2371年攻陷拉格什。

击败拉格什这个最强大的对手后，温马王卢伽尔扎吉西势不可挡，又攻下乌鲁克这个苏美尔第一大城，并迁都于此。接着，他又占领拉尔萨、札巴兰、尼普尔等50个城邦，大有一统两河流域的势头，一个统一的苏美尔国家呼之欲出。如不出意外，卢迦尔扎吉将成为苏美尔人的秦始皇，可惜，一个来自闪米特人的伟大王者出现，让苏美尔的统一大业最终落到了异族手里。

4、阿卡德王朝

闪米特人比苏美尔人更早生活在两河流域。从古到今，从地中海到两河流域，从托罗斯山脉到亚丁湾之间的整个西亚地区，最主要的居民就是闪米特人。当中亚来的苏美尔人西南向迁移到两河流域时，本地闪米特人逐渐变为他们的附庸。苏美尔城邦兴起后，又吸引更多来自叙利亚和阿拉伯半岛的闪米特人部落，他们通过和苏美尔人混居、进行贸易、充当劳役和雇佣兵，形成一种共生关系。这些闪米特人主要生活在苏美尔人的北部，在苏美尔人的影响下也建立一系列城邦，最具代表性的是幼发拉底河中游马里、底格里斯河中游的亚述、叙利亚大沙漠中的埃勃拉。 马里也是苏美尔人成分较重的城市，多次参与到苏美尔城邦争霸中，还一度称霸，建立马里王朝。埃勃拉不在两河流域，是纯粹的闪米特人城市，不过官方语言是苏美尔语，民间才用闪米特语。

除了两河流域中上游地区外，两河流域下游北部的基什也是闪米特人较多的城市。正是一个基什城的闪米特人弃婴成了乌鲁克王卢迦尔扎吉霸业的终结者。这个弃婴叫萨尔贡，是其母偷情所生，一出生就被放到篮子里随幼发拉底河漂流，被一个园丁发现并抚养成人。他长大后，成为基什王宫的园丁，并进一步成为基什第四王朝国王乌尔扎巴巴拉的伺酒童和亲信。

这时，基什仍旧是苏美尔各邦的霸主，但是南方温马王、乌鲁克王卢迦尔扎吉已经统一苏美尔南部地区，于是挥兵北上，与苏美尔霸主基什决战。基什王乌尔扎巴巴拉战败，乌鲁克第三王朝取代基什第四王朝，成为苏美尔新霸主。这引起了基什人民(包括苏美尔族和闪米特族)共同的不满，萨尔贡抓住时机，在基什战败的第二年，即公元前2358年，联合基什的闪米特民众，推翻了基什王的统治，成了新的基什之王。

萨尔贡组建了一支5400人的以闪米特壮丁为骨干的虎贲军，这是世界军事史上第一支常备军，这支军队连吃饭都和萨尔贡在一起，成为了阿卡德军队的主力。萨尔贡在基什当王23年，统一了巴比伦尼亚的北方，和巴比伦尼亚南方的温马王、乌鲁克王卢迦尔扎吉南北分治。

因为基什是苏美尔人的城邦，萨尔贡觉得根基不稳，所以于公元前2334年在基什以北修建了以闪米特人为准的城市---阿卡德城，并迁都于该城，阿卡德王国正式建立，阿卡德人也成了对萨尔贡这支闪米特人的称呼。 巴比伦尼亚从此分为南北两部，北部称为阿卡德、南部称为苏美尔。苏美尔人是阿卡德人对其的称呼，其自称是"黑头的人"。

最终，萨尔贡和卢迦尔扎吉展开南北统一的决战，萨尔贡胜利，统一了巴比伦尼亚。

阿卡德用苏美尔楔形文字符号创建了阿卡德语文字，阿卡德文字成为中东各国书信往来中通用的外交语言文字。在被字母文字替代前，阿卡德语是世界上使用最广的语言，堪称上古时代的英语。

到了阿卡德时代，两河流域已经全面普及了青铜工具和青铜武器，并出现了精美细致的青铜塑像。除青铜雕塑外，阿卡德的石雕技术也达到了非常精巧的程度。

5、印度河文明

在埃及建设金字塔之时，公元前2600年，印度河流域的哈拉帕文化开始进入文明时代。印度河没有留下像埃及那样宏伟的金字塔或苏美尔那样华丽的神庙，但是却有着世界最领先的城市建设，整齐规划的城市遍布整个印度河文明区。印度河的城市规划建设是当时世界最发达的，尤其是摩亨佐达罗更被称为"青铜时代的曼哈顿"、"罗马建城前最完美的城市"。此时，印度河城市文明已经后来者居上，超过了他们的老师----伊朗高原东南部的"焚灭之城"沙赫里索克塔，成为一个新的文明中心。

印度河流域说达罗毗荼语，埃兰人也说同一语言，这说明早期南亚文明正是在西邻伊朗的影响下发展起来的。

印度河文明区北起阿富汗、东到印度中部、西到伊朗，辐射范围达250万平方公里，人口500万，远超过当时的两河流域和埃及，是当时世界上最大的青铜文化区。

印度河流域，尤以北部上游的哈拉帕和南部下游的摩亨佐达罗规模最为宏大。这两座城市早在公元前3300年就已经出现雏形，在公元前2600年后城市建设发展到顶峰，两座城市在规模设施、建筑技术、给排水、城市规划布局方面都是当时世界最先进水平。 两城方圆都超过5公里，人口都有4万。 两城都由位于高处的卫城和位于相对低处的下城两部分组成。卫城是城市的中心，四周建有高15米、基座厚达12米的巨大高墙和塔楼，墙外还有壕沟。下城既是商业区也是平民区，街区规划整齐，各大街道笔直宽阔。

整个城建系统最先进的是卫生系统，每个街区都设有岗哨、配有水井。在两河文明，只有王宫、神庙、城防设施才有烧砖砌成，普通住宅只是用太阳晒干的砖，而印度河城市普通住宅都是用窑烧砖建成的两三层楼房。各房屋的厕所、洗浴室下建有坡度的排水沟，使水流向角落管道并排到地下水道。有些住宅外墙下面，还有倾倒垃圾的滑运道，将废物滑到屋外街边石板盖下小沟里的下水道系统。城市下水道是印度河文明的核心所在，各下水道由陶管构造，纵横交错，遍布整个城市，将各家流出的污水和垃圾带走。如此现代化的卫生设施，出现在当时简直就像天方夜谭，可是印度河文明做到了。

印度河政权是由城市贵族和祭司组成的议会掌握，没有形成至高无上的王权。

印度河入海口的洛塔尔是海港城市，有一座大型船坞，以烧砖和沥青修筑，有可以开启的闸门，这是世界上最早的海港船坞。印度河的货物正是通过这里沿着海岸线抵达两河流域。印度河流域用本地的铜、象牙、棉花、棉纺织品交换苏美尔人的羊毛、皮革、橄榄油、青铜制品。波斯湾的巴林岛是两河与印度河两大文明之间海运贸易的中间站，这里创造了迪尔蒙文明。

印度河流域的铜器主要采用铸造的方法，并且已经掌握了焊接技术。当地最常见的铜器是铜锅，此外 管式铜钻和两面可交替使用的铜锯也是印度河最先出现的铜器。不过，和两河流域比，印度河铜器大多数属于红铜(天然纯铜)，符合比例的青铜器仅占总数的14%，说明冶炼青铜的技术还不太高。印度河的主要工具还是以石器为主。

印度河文明在公元前2500年达到成熟期，一直到该文明灭亡，处于静止不变、发展停滞的状态。因为这次城市屡遭印度河洪水周期性的毁灭性破坏，每次重建的新城市都跟原来的一模一样。

希腊爱琴海基克拉迪文化在公元前2800年进入全盛期，出现了大地母神像和奏琴吹笛者等大理石雕塑作品。手工艺的发展促进了城市的繁荣，基克拉迪文化的埃维亚岛上的古城多达万人，这这个时期欧洲最大的定居点。公元前2500年，爱琴海青铜文化从基克拉迪群岛进一步扩张到周边的克里特岛和希腊半岛，克里特岛的克诺索斯城有0.2万人，希腊半岛底比斯(雅典西北部)人口达0.5万人，为后来爱琴海文明的出现打下了坚实的基础。