预习你的60岁：在中华文化中人生世寿活过60意味着什么

生命历程的长度，是每一个人都无法回避的现实问题。

2019新年伊始媒频频 道的生命噩耗，令人沉痛——

中国工程院院士、我国著名心血管外科专家、中国人民解放军总医院原副院长高长青，因病医治无效，于2019 1月8日15时59分在北京去世，享年59岁。

吉林省军区原政委胡杨少将于2019年2月3日晚因病医治无效在吉林长春逝世，享年59岁。

清华大学美术学院教授、博士生导师，著名画家刘临先生因病不幸于2019年2月15日逝世，享年59岁。

著名全国劳模、上海市总工会兼职副主席、上海电气液压气动有限公司液压泵厂数控工段长李斌同志，因病医治无效，于2019年2月21日8时58分在上海市徐汇区中心医院不幸去世，享年58岁。

……

人之生命，有生必有死。然令人沉痛且叹憾的是，刚刚接近60世寿之“坎”的临界点，生命就戛然而止，这是非常可惜的。

在中华文化中，古人非常重视60世寿的临界点，只有年届60方能称为“寿”。这个寿，在古代是有特定含义的。60岁为一个“甲子”，就是按干支纪年法推算，从你出生的某某年为起始，60年以后轮回到这一年了，你活了60个春秋，这叫一个甲子，也叫寿。所以，纪念60岁之前的出生日为“过生日”，而纪念年届60岁的出生日为“做寿”，或曰“60大寿”。同理，但凡人在60岁之后去世其享年可以称“寿年”，而人在60岁之前就去世的都属于“夭逝”（东汉典籍《释名》中说：“少壮而死曰夭”。）。

我国古人将人类的自然寿命称之为“天年”或“天寿”，意思是说先天赋予每个人所能生存的“寿限”或“寿数”。

而这个天赋的寿数是多长呢？

《老子》云：“人生有期，以百二十为限。”《尚书?洪范篇》也有“一日寿，百二十岁也”之说。《左传》曰：“上寿百二十年，中寿百岁，下寿八十。”即人之寿岁分为上、中、下三个“天寿”时段，按照“上寿百二十年”，最低的寿限应该是120岁除2，等于60岁。这也与元代养生典籍《三元延寿参赞书》提法相吻合：“人之寿，天元六十、地元六十、人元六十，共一百八十岁。”

所以，人的生命活至60岁应该只是基本世寿的第一个“坎”。

通常认为，年岁过了60的人，才可称为“老年人”。实际上，能够健康步入老年人队列的人，都应该感恩上天的慈助。因为你可以欣慰地站在“甲子”的岁月轮回界点，开启下一程的生命之旅。至于你的生命之旅究竟还能够继续行走多远，不管是俗语中的“七十三”抑或“八十四”，还是其他的岁寿，至少多走一程已是赚了一程。

对于生命，每一个人应该心存敬畏。因为岁月有轮回但生命绝无轮回，每一个生命只有唯一的一次。

从这个意义上讲，今日头条在2019新春伊始发起的“预习你的60岁”话题，是一个严肃的生命话题。

敬畏生命，珍爱生命，怜惜生命，必须从年轻时开始警醒。

所有的健康问题都有预兆，所有的疾病预兆都是时间的点点累积。所有的英年早逝，除了先天病理基因，大都在于后天自我对健康的轻视与忽略。

不管你工作有多忙，不管你生活有多难，都要把健康放在第一位。人生世寿，先确定一个“小目标”：健康跨过60世寿第一个“坎”。

寰宇之大，唯人之生命最珍贵，祈愿天下众生皆健康跨过60世寿之“坎”！